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羅馬書
節 Text
羅 10:11 經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」
羅 10:12 猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
羅 10:13 因為「凡求告主名的，就必得救。」
羅 10:14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？
羅 10:15 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」
羅 10:16 只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」
羅 10:17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
羅 10:18 但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。
羅 10:19 我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說：我要用那不成子民的，惹動你們的憤恨；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。
羅 10:20 又有以賽亞放膽說：沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。
羅 10:21 至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」
羅 11:1 以色列人不全被棄
羅 11:1 我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。
羅 11:2 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：
羅 11:3 「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」
羅 11:4 神的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」
羅 11:5 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。
羅 11:6 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。
羅 11:7 這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。
羅 11:8 如經上所記：神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。
羅 11:9 大衛也說：願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。
羅 11:10 願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你時常彎下他們的腰。
羅 11:11 猶太人所失外邦人所得
羅 11:11 我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。
羅 11:12 若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？
羅 11:13 我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文作榮耀）我的職分，
羅 11:14 或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。
羅 11:15 若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？
羅 11:16 所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。
羅 11:17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，
羅 11:18 你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。
羅 11:19 你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。
羅 11:20 不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。
羅 11:21 神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。
羅 11:22 可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。
羅 11:23 而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。
羅 11:24 你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！
羅 11:25 猶太人暫時被棄終必得救
羅 11:25 弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，
羅 11:26 於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；
羅 11:27 又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。
羅 11:28 就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。
羅 11:29 因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。
羅 11:30 你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。
羅 11:31 這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。
羅 11:32 因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。
羅 11:33 主智無窮主道難尋
羅 11:33 深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！
羅 11:34 誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？
羅 11:35 誰是先給了他，使他後來償還呢？

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