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希伯來書
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來 6:7 就如一塊田地,吃過屢次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕種的人用,就從神得福;
來 6:8 若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。
來 6:9 當效法承受應許的人
來 6:9 親愛的弟兄們,我們雖是這樣說,卻深信你們的行為強過這些,而且近乎得救。
來 6:10 因為神並非不公義,竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒,如今還是伺候。
來 6:11 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤,使你們有滿足的指望,一直到底。
來 6:12 並且不懈怠,總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
來 6:13 務要恃定面前的指望
來 6:13 當初神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說:
來 6:14 「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。」
來 6:15 這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。
來 6:16 人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。
來 6:17 照樣,神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的,就起誓為證。
來 6:18 藉這兩件不更改的事,神決不能說謊,好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
來 6:19 我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。
來 6:20 作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。
來 7:1 麥基洗德為祭司與神的兒子相似
來 7:1 這麥基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。
來 7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的,取十分之一給他。他頭一個名繙出來就是仁義王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。
來 7:3 他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與神的兒子相似。
來 7:4 你們想一想,先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他,這人是何等尊貴呢!
來 7:5 那得祭司職任的利未子孫,領命照例向百姓取十分之一,這百姓是自己的弟兄,雖是從亞伯拉罕身(原文作腰)中生的,還是照例取十分之一;
來 7:6 獨有麥基洗德,不與他們同譜,倒收納亞伯拉罕的十分之一,為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
來 7:7 從來位分大的給位分小的祝福,這是駁不倒的理。
來 7:8 在這裡收十分之一的都是必死的人;但在那裡收十分之一的,有為他作見證的說,他是活的;
來 7:9 並且可說那受十分之一的利未,也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。
來 7:10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未已經在他先祖的身(原文作腰)中。
來 7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?
來 7:12 祭司的職任既已更改,律法也必須更改。
來 7:13 因為這話所指的人本屬別的支派,那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
來 7:14 我們的主分明是從猶大出來的;但這支派,摩西並沒有提到祭司。
來 7:15 倘若照麥基洗德的樣式,另外興起一位祭司來,我的話更是顯而易見的了。
來 7:16 他成為祭司,並不是照屬肉體的條例,乃是照無窮(原文作不能毀壞)之生命的大能。
來 7:17 因為有給他作見證的說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
來 7:18 先前的條例,因軟弱無益,所以廢掉了,
來 7:19 (律法原來一無所成)就引進了更美的指望;靠這指望,我們便可以進到神面前。
來 7:20 耶穌長遠活著替人祈求
來 7:20 再者,耶穌為祭司,並不是不起誓立的。
來 7:21 至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的;因為那立他的對他說:「主起了誓,決不後悔,你是永遠為祭司。」
來 7:22 既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。
來 7:23 那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。
來 7:24 這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。
來 7:25 凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。
來 7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。
來 7:27 他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。
來 7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。
來 8:1 耶穌在真帳幕裡作執事
來 8:1 我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊,
來 8:2 在聖所,就是真帳幕裡,作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
來 8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。

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